Стихи на Божественне умивання: Учням на вечері мив ноги Бог, Нога Якого потім на (древо) [1] спиралася, колись заборонене в Едемі.
Стихи на Тайну Вечерю: Подвійна вечеря: бо вміщає Пасху стару І Пасху нову – Владики Кров і Тіло.
Стихи на молитву перед страстями: Молитва – труд аж до (крапель) крові на обличчі; Христе, Отцю молився Ти відкрито, Боявся смерті, цим обманувши ворога.
Стихи на зраду: Обманщики людей! Навіщо потрібні мечі і кілки Проти Того, Хто добровільно Помре, щоб світ спасти?
Святі отці, що все премудро впорядкували, перейнявши усе від божественних апостолів і Священних та Божественних Євангелій, заповіли нам у святий і Великий Четвер згадувати чотири (події): 1) Божественне умивання (ніг); 2) Тайну Вечерю і встановлення Святих Таїн; 3) надзвичайну молитву (в Гетсиманії) і, нарешті, 4) зраду.
Велику радість дарував нам Христос, завітавши в гості до Закхея, бо де Христос гостює і з людьми возлежить, і приймає нашу їжу і пиття, там усе наповнюється радістю.
На сьогодні припадає, до речі, ось який гіркий спомин: юдейські старійшини зібралися в домі Каяфи й розмірковували, як би підступом узяти Господа Ісуса та віддати Його на смерть. І тоді, прийшов до них один із дванадцяти апостолів, Юда Іскаріотський, і каже: «Що хочете мені дати, і я вам Його видам?» Вони дали йому тридцять срібняків.
Готуючись до Великодня, ми очищаємо свої серця тайною покаяння, посилюємо молитву і піст, щоб ще більше відчути радість Воскресіння. Для того щоб глибше пережити те, що пережив наш Спаситель ідучи на Голгофу, ми зібралися разом для перегляду фільму «Страсті Христові» у приміщенні районної бібліотеки смт Стара Вижівка.
Гарні традиції не забуваються в українському народі. А у часі Великого Посту традиція писанкарства є актуальною для кожного з нас. У Квітну неділю в приміщенні районної дитячої бібліотеки смт Стара Вижівка усі охочі мали змогу спробувати себе у цьому цікавому і не зовсім простому ремеслі.
Існують численні й різноманітні шляхи покаяння, щоб спасіння було для нас легким. Якби Бог дав нам лиш один шлях покаяння, то ми мали б таку відмовку: не можемо йти сим шляхом, не можемо спастися.
У катедральному храмі різва Пресвятої Богородиці у Луцьку відбулись триденні передвеликодні реколекції, котрі провадив преосвященний Владика Йосафат. Для тих, хто не мав можливості взяти участь у спільній молитві та послухати науки, публікуємо відео.
Святий отрок Йосиф від юности був образом двох пришесть Христових: першого – від Діви Марії, і другого – страшного, яке все приведе у трепет. Я називаю його не тільки Йосифом Прекрасним, але й дивовижним юнаком, джерелом ціломудрія, досконалим переможцем, чудесним звитяжцем над ворогами. Тому він і став особливим образом майбутнього Господнього пришестя.
Як Господь посланий до нас із Отчого лона, щоб спасти всіх нас, так і отрок Йосиф посланий був від лона Якова до своїх братів. І як жорстокі Йосифові брати, узрівши його наближення, замислили проти нього лукавство, хоч і ніс він їм мир від батька, так і твердосерді юдеї, узрівши Спасителя, говорили: Це спадкоємець, убиймо його, і спадщина буде нашою (Мк 12:7).
Глибинне значення історії про смоковницю не легке для розуміння, адже справжній смисл таїнства сокровенний під поверхнею слів. Для чого треба було словом висушувати смоковницю, а не навпаки – словом учинити її плодоносною? Адже Той, Хто словом її всушив, міг і словом учинити її плідною. І чим завинила смоковниця, запитає хтось, якщо не був час їй плодоносити, як каже євангеліст Марко, адже зима була тієї пори. І якби в цьому випадку зі смоковницею не було якогось таїнства, незбагненного для людей, то Господь виглядав би, з одного боку, достойним похвали, а з іншого – докору; похвали – бо всушив її одним лише словом, а докору – бо несправедливо її прокляв. Тож належить нам, улюблені, розважити пильно, образом чого є ця смоковниця. Адже немає жодного діла Христового, яке не містило б у собі якогось таїнства.
Під девізом «Екологічне навернення задля порятунку створіння» проходить Великопосна екологічна ініціатива на теренах Луцького екзархату, яку проводить отець Володимир Лещишин, референт Бюро УГКЦ з питань екології у екзархаті.